【解析】教育起源说一共有四种:①神话起源说;②心理起源说;③生物起源说;④劳动起源说。“神话起源说“认为教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人依于神或顺从于天。“心理起源说“的代表人物是美国学者孟禄,他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿,这种模仿心理就是教育的基础。“生物起源说”的代表是19世纪法国哲学家、社会学家托尔诺,把人类社会有目的、有意识的行为与动物的本能混为一谈,从而否定了教育的社会性。“劳动起源说“是马克思主义教育学从历史唯物主义观点出发而提出的,认为教育起源于劳动。因此选C。

原始社会时期,开始出现了养老和教学兼行的机构(),这种机构是学校

的萌芽。

A.库

B.序

C.成均

D.校

【答案】A

【解析】“痒”是氏族储存公共粮食之所,由老者看管,所以也成为老人聚集活动的场所,也是氏族敬老养老行礼之地,“库“兼有两方面的重要活动,即养老与教育。这种机构是学校的萌芽。

氏族公社末期,()成为道德教育的新内容。

A.仁

B.义

C.孝

D.信

【答案】C

【解析】氏族公社末期,由于生产力的发展,男子成为农业等主要生产部门的主力,社会地位相应提高,遂使父权制代替了母权制。这时,私有制已产生,一夫一妻的个体家庭已成为社会基本单位,私有财产由儿子继承。这种社会变化,要求维护以男子为主体的父权制和私有财产继承权,形成新的道德观念,强调孝道,因此:孝”成为道德教育的新内容。

中国古代“内发论”的代表人物是()。

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.墨子

【答案】C

【解析】内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子认为人的本性是善的,人的本性中就有侧隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性、向内寻求,这些品性就能得到发展。

明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的?()

A.荀子

B.孔子

C.孟子

D.庄子

【答案】C

【解析】孟子根据对教育的作用的看法,确定教育目的为“明人伦。他认为古代设立学校的目的都是为了“明人伦”。他说:“设为庠序学校以教之。庠者,养也;校也,教也;序者,射也。夏曰校,殷日序,周日库,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。

在孟子看来,教育的主要作用是()。

A.学习知识

B.“求放心”

C.提高自身修养

D.提高自身地位,以达到“治人”

【答案】B

【解析】孟子认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他认为人虽有先天的善性,但只是一种端倪,人的贤与不肖、智与愚之分,决定于对这种先天的善能否存而养之,扩而充之。如果自暴自弃,就会失掉或摒弃这种善端。教育的作用就在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端,他说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”

提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派?()

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

【答案】C

【解析】墨子主张教育要培养“贤士”。“贤士的主要品德是“兼爱”,有时也称作“兼士”,就是“必兴天下之利,除天下之害”的人,墨子主张培养的“兼士“不仅要“厚乎道行”,还要辩乎言谈,博乎道术”,肯于牺牲自己以成人之急,这与孔子培养的“君子“在本质上是相同的,都是要做治术人才。但二者也有很大的不同,“兼爱“强调无差别的爱,“仁“强调“爱有差。

道家的教育主张是()。

A.“不言之教”

B.“以法为教”

C.“兴利除害”

D.“化性起伪”

【答案】A

【解析】老子认为,所谓“行不言之教”,并非真的不言,而是说万事以言教不如身教,光说不做,或做而后说往往都是徒费唇舌而已。他反对过多的说教、干预及引导,一切要顺应自然,最好能像流水一样,“以辅万物之自然而不敢为”。“以法为教“是法家的主张;“兴利除害“是墨家的主张;“化性起伪”是荀子的思想,属于儒家。

在道德修养方法上,认为无须外求,只须发明内在良知的古代教育家有()。[统考2015年研]

A.孟轲、王守仁

B.孟轲、朱嘉

C.荀况、王守仁

D.荀况、朱熹

【答案】A

【解析】孟轲认为良知是人的道德观念和知识是先验和本质的存在,人是一个道德主体。王守仁认为人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲。荀况、朱嘉是外钰论(环境决定论)的代表,基本观点为:人的发展主要依靠外在的力量,如环境的刺激或要求,以及他人的影响和学校的教育等。

先泰墨家所倡导的最具特色的教育内容是()。[统考2011年研

A.政治教育

B.科技教育

C.艺术训练

D.军事训练

【答案】B

【解析】墨家的教育内容包括政治教育、科技教育、文史教育和培养思维能力的教育。最有特点的就是科技教育,主张以科学原理和实用技术来让“兼士获得实际的本领,而且墨家在机械制造、数学、光学、声学、力学等多个领域都有很高的造诣。墨家排斥乐教,认为其不仅浪费人力财力,而且消磨人的意志,所以提倡实际的科技教育,而且,墨家培养思维能力的教育主张也非常有特色。

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