导语
天然原则是道体之为价值本体的原则之一。所谓“天然”，并非指物理天然、生物天然等客观天然，亦不是指称粗野状况等反文明的概念；这种天然是一种人文天然，也是最高价值所说的终极关怀的体现。“道法天然”并非在道之上安设了一个更高的天然，而是说道的赋性就是天然。一起“道法天然”的观念又是老子认知方法的会团体现，他构建了一种链条式的知道联络：将人、地、天、道串联起来，最终再以“天然”的观念对人道之疑问进行回答，人经过效法赋性天然的道，就可以脱节无道的状况。
part.1?概要钩玄
“道法天然”这个概念出自《道德经》第二十五章，这一章体现了老子对道的思考，阐明晰道形而上的重要特征：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可认为六合母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”
首要老子认为存在一个“有物混成，先六合生……独立而不改，周行而不殆，可认为六合母”的目标，这个目标不存在生灭改变，亦不依托于表象世界，它是本体，是形而上的存在。老子对此尽管“不知其名”，却也“强字之曰道”。老子指出了道的形而上的本体特征，又紧接着点明晰道“大曰逝，逝曰远，远曰反”的运动规则。世界万物中有四个最为重要的存在，别离是人、地、天以及道。在这个链条式的推论中，人道标志着人类社会，地道标志着天然万物， 标志着世界世界。可以看到人只是四者之一，而且人应当效法地之博厚，地应效法天之高超；人、地、天都应当来效法赋性天然的道。道作为本体，它赋性天然、清净无为，不由众生之性，不塞万物之源。
“天然”是用于描绘道本身的客观存在状况，因为“道”创生万物的进程是一个天然的进程，时刻既无意志，又无意图，“生而不有，为而不恃，长而不宰”就是对道创生万物、抚育万物原则的最佳描绘。“法天然”也就是?程烊弧保勒照庖辉颍镆云涓承岳刺烊淮蚩侥芨骶∑湫裕鞯闷湔?br>
老子同先秦诸子一般，对骚动不安的社会进行了反思：老子认为人类不合理的愿望会带来无休止的灾害，即“祸极大于不知足，咎极大于欲得”；一起老子也根究了“民之饥，以其上食税之多，是以饥”这种次序溃散之表象呈现的缘由。老子将以上社会紊乱的表象归纳为“人之迷，其日固久”，指人的思维和行为长时刻处于紊乱无依的非正常状况。关于这个疑问，老子认为道以天然对待万物，生养万物而不占为己有，推进万物打开而不自居其功，那么圣人也应当效法道，以天然无为的方法来对待群众。老子有云：“六合不仁以万物为刍狗；圣人不
仁以群众为刍狗”，在往常日子中不要过多的干与群众的日子，让群众依照自个的节奏来世活。这种打点方法看似无所作为，实践上却抵达了无不为的作用，群众得以休养生息，天然可以“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，如此天然能让迷失的人道回归正途。
为《道德经》做注，影响力最大当属《老子河上公章句》与王弼的《老子注》。
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王弼对此则注解到：“法，谓规则也……道不违天然，乃得其性。法天然者，在方而法方，在圆而法圆，于天然无所违也。天然者，无称之言，穷极之词也。”王弼这儿?姆ā敝胺ā保市越晕剩馕嬖颉Ｍ蹂鋈衔辣旧聿晃ケ匙钥墒侨坏墓嬖颍圆啪哂辛俗钥墒侨坏墓δ埽黄鹚挂浴拔蕹浦裕罴省崩粗赋铺烊唬饩腿缤献右浴笆又患灰模惶怀雒幌＃徊坏妹晃ⅰ崩疵杌娴老嗤识咏咏捞遄钥墒侨坏母承浴?br>
可以说，老子的道具有创造万物的成效，但道并非是品质神，也不存介意志与意图。冯友兰先生认为道法天然“这并不是说，于道之上，还有一个 ‘天然’，为 ‘道’所取法。上文说，‘域中有四大’， 即人、地、天、道。‘天然’只是描述 ‘道’生万物的无意图、无知道的程序。‘天然’是一个描述词，并不是另外一种东西，所以上文只说 ‘四大’，没有说 ‘五大’。老子的 ‘道法天然’的思维跟意图论说法显着地敌对起来。”
言而总之，“道法天然”这一出题并不孤立于老子的思维体系之中。老子的道论大致包括四个模块，别离是道的形而上特征（道常、无名、无形）、道化生万物的进程（道生万物、道生德畜）、道本身的原则（道法天然）以及道本身的运动方法（反者道之动）。鸭鸭们在学习“道法天然”的常识点时应当具有一种全体性的视界，方能无缺地掌控道的内在，否则就如同一座七宝琉璃塔却被拆开开来，只余满地瓦砾而已。
经过学习，想必鸭鸭们现已大致晓得老子提出的“道法天然”这一出题的意义。一方面鸭鸭们应当对常识点有自个的了解，便于培育哲学思维；另一方面作为考生，也应当晓得这一常识点在考场上的呈现频率，方可在温习时有的放矢，在考场上百战百胜。就历年院校真题来说，道法天然这个考点查询频率较高，重要指数三颗星★★★
“道法天然”这一常识点频频见于各大高校的试题之中，如华东师范大学、北京大学、厦门大学、四川大学等，察方法也多种多样，名词说明、简答题与论说题都有呈现，其间前两种题型的呈现频率较高。鸭鸭们在答题时，可以先点明本常识点的出处，然后默写出相应的文本并进行说明，还可以引述前人观念并总结归纳，这样就可以在考试中非常好地展示自个的哲学本质，然后获得高分。关于论说题，本常识点一般不会单独查询，而是会放在老子的天然观或许道论之中进行归纳查询，鸭鸭们在收拾真题时也应当分外留心。
正所谓“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”鸭鸭们在平常的学习中要勤于思考，偏重培育哲学思维，前进自个的哲学本质，最佳可以汇通诸家观念，熔于一炉。假使如此，便可以完成?溆薇孛鳎淙岜厍俊钡钠谛砹恕?br>